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Circonscrivons quelques assertions de la fouille qui donnent le ton des rendez-vous de ce 44^ème, si tant est que des mesures  sanitaires n’en empêcheront pas la tenue. L’accomplissement de soi, mené jusqu’à la frontière du non-savoir, n’est nullement réductible à une conception organique, matérielle. C’est une évidence pour le psychanalyste : l'être humain n'est pas qu'un corps. A preuve, le rapport à l'amour, à la haine, au désir, qui affectent quiconque, sans omettre la mortalité qui œuvre de la
naissance au trépas.

 Je traiterai des arguments qui répondent à la question : comment se fait-il que la cure, à chaque instant de son accomplissement, puisse être mise en péril d'être détruite ; et cela au-delà de la conscience que peut en avoir un sujet ? Et puis, comment se fonde-t-elle sur une promesse avouable, inavouable, qui est à la fois réalisable, non réalisable, selon les obstacles qui se dressent devant elle pour l’interdire ?

Pour commencer de répondre à ce type de question, notre arrière-pays d’élection sera l’Interprétation des rêves : modèle princeps de l’expérience intérieure propre à la cure freudienne. Analyser les deux puissances, expressives et défensives, qui s’affrontent, quelque forme puissent-elles prendre chez quiconque, est essentiel afin de  dévoiler le désir inconscient et alphabétiser le sens des symptômes quels qu’ils soient.

Tel est le dessein, un rien défini, de la cure en tant que recherche et amour de la vérité. Démarche contestataire sans cesse mise en péril par les forces réactionnaires : les résistances débilitantes qui maintiennent l’ignorance et fixent la souffrance. En un mot, comme nous le donne à entendre si bien Freud, la cure est le procès en errements avec les ombres de l’Odyssée qui ne reprennent vie qu’après avoir bu du sang de leurs victimes : ceci moyennant le retour du refoulé et l’efficacité des clivages
au sein du transfert.

A tous les étages de son effectuation, il n’est de cure digne de ce nom qui ne soit subordonnée à l’expérience intérieure – faite de remémorations, répétitions, élaborations, etc. – , et n’aspire à une parole pleine, à la subversion d’une histoire singulière et plurielle, non moins qu’à une invention qui renouvelle la reconnaissance des enjeux propres aux tréfonds psychiques.